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又一声暴喝几个鲜卑勇士不住后退,羯人趁势发起蛮力死命挣脱出来,几步冲出包围挺着肩膀狠狠一撞。鲜卑队将没有防备,被撞的一个趔趄四脚朝天摔进矛手队列里。羯人虽然冲出盾阵斧子却没带出来,一群汉人矛手仗着人多慢慢逼近,身后盾阵也聚集过来。
两下夹击羯人又赤手空拳,一边不断怒吼恐吓敌人一边退到墙垛边,眼见退无可退晃着脑袋咒骂一圈,随后不再犹豫纵身跳下三丈高的城墙。城墙下一些羯人赀奴早就堆好稻草,落在草上缓冲过后又在地上滚了几圈,拍拍屁股站起身扬长而去。
“你叫什么名字?”金祎目睹全过程,决定好好奖赏一下勇敢的人。
“耶奕于。”
耶奕于是对古伊朗语族“伊尔哈尼”的汉语音译,可以翻译成遵从光明或希望之子。按理羯人奴隶应该在名字前面加上奴婢两个字,这个家伙竟然直接说出名字,虽说令人不快不过该赏还是要赏。
金祎扔出一串铜钱:“你展现了足够的勇气,先拿去花吧,等再立新功便选个带崽子的女人赏你。”
古代医学不发达,女人首次分娩很容易危及生命,普通人家如此奴隶更是如此。带孩子的女人生养过,意味着不会因为分娩送命,对于时刻都生活在苦难中的奴隶来说,家人无恙是件天大的幸事。
“我不想要钱,也不想要家,我想要自由。”
“不准!”金祎恶狠狠的瞪着所有奴隶,缓缓抬起手指向远处:“你们该多生孩子,世世代代给我种地,谁敢跑就和他们一样!”
在他手指的方向有几座土台,上面伫立着五副Ж字形木架,木架上紧绷着五张大小不一的人皮,人皮上写满暗红色的汉字咒文。
剥皮师手艺精湛,哪怕最小那一张幼儿的皮肤都没有缺失一块。皮肤完整剥离之后受害者仍旧活着,要趁咽气之前先挖眼睛再割舌头,最后开膛破肚取出完整的肠子,假如此时才咽气那将昭示好运即将到来。
匈奴人敬仰苍天相信万物有灵,在和汉地接触过程中受道教早期的符箓文化影响,现在咒文都用汉字书写。萨满要赶在皮肤脱水之前沾着鲜血在上面写满咒文,国相通常是等级最高的萨满,人皮上的咒文便是金祎亲自誊写。
人皮对面有一座宏伟华丽的祭坛,银质托盘内摆放着人类的肝脏,偶尔有秃鹫下落啃食,路过的人便会跪下虔诚的祈祷,用最谦卑的语言向上天传达自身的恭顺。
这些内脏并不属于受害者或是哪个奴隶,死去的家属和敌人中的勇士才有资格献祭。生俘敌人之后胜利者会割下对方的肝尖品尝,所以完整的肝脏属于家人,而敌人勇士的肝脏会缺少一角。
接下来的日子匈奴人始终没能接近城头,平静几天后匈奴人突然转变战法,在城外展开大规模土工作业,挖掘出两道深壕又紧邻壕沟立起简易拒马。正当鲜卑人纷纷猜测对方要做什么的时候,临近月底围城的骑兵开始撤退,看来匈奴人补给不够打算回家。
城内所有人都在庆祝,唯独拓跋诘汾内心彻底凉透,环城掘壕不是新鲜事,多少年前曹操为了防止疫病扩散就用过。有心人评估过后发现用在军事上同样有效,外围配置少量骑兵往来支援,利用壕沟和拒马用很少的兵力就能围死城池。
别天真的以为是仗着城池坚固才能守住,那是凑巧刘琰改革南匈奴制度打散部落,编户管理税收增加却降低了动员能力。匈奴贵族允许动员整个南匈军队已经算给足面子,他们不愿意为了复仇一直拖延下去。
民政分出去后屠各大都尉的权势不比从前,可他依旧掌握兵权,南匈奴大部队撤走还有奴卢水胡和小月支,他们俩是刘靖的死忠,战斗力不比南匈奴骑兵差。
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