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第85章 钥匙之谜（第2页）

我深吸一口气，接过书，回到了太师椅上。书页的触感和那股独特的墨香，让我的心稍微安定了一些。我不再是被动地等待记忆闪回，而是第一次，主动地、有目的地在这本诡异的百科全书里，搜寻我想要的答案。

我的目标很明确： “钥匙”、“归墟”、“七姑”。

我强迫自己静下心，开始一页一页地翻阅。这本书的内容驳杂无比，从民俗传说到风水堪舆，从草药偏方到禁忌巫术，包罗万象。很多记载都语焉不详，充满了古人的敬畏和想象。

首先是“归墟”。这个词条我很快就找到了。在书中的“舆地志·异闻”一篇里，有这样的记载：“南海之外有大壑，实为无底之谷，天下之水，八荒之流，皆归于此，谓之归墟。”

果然，和神话传说中的描述差不多，一个万物终结、所有水流汇集归宿的地方。但爷爷在后面用朱砂笔加了一段小字批注：“归墟非地，实为‘场’。形随势走，气随运迁。可为人造，以纳天地无尽之能。”

看到这段批注，我的心跳漏了一拍。

“可为人造”！这不就是水底衙正在做的事情吗？他们以整个岭南的山川水脉为阵基，就是要人为地制造一个巨大的能量汇集点，一个现代版的“归墟”！而这个归墟的作用，就是为他们的“夺运大阵”提供无穷无尽的能量。

线索对上了。我的呼吸不由得急促了几分。

接着，我开始寻找关于“七姑”的记载。这个就难多了。书里没有直接的词条，我只能根据读音和相关传说，在各种民俗故事里大海捞针。

“老陆，你看这个。”一直在我旁边帮忙翻阅另一部分手稿的叶知秋，忽然指着一段关于“行瘟祈禳”的记录。

我凑过去看，那是一段记录清末某地爆发大规模瘟疫的文字。其中提到，当地百姓为求平安，除了拜祭药王，还有一种更古老的习俗，就是祭拜“七圣仙娘”。文中描述这“七圣仙娘”来历不明，或说是天上仙女，或说是水中精怪，能掌管瘟疫，也能赐予生育。当地人对她们又敬又怕，祭祀的仪式也极为诡异，需要在特定的日子，用七种不同的牲畜血液混合祭品。

“七圣仙娘……七姑……”我喃喃自语。虽然名字不同，但这数量和掌管瘟疫、生育的权能，隐约对得上。

“我们叶家的秘闻里，也提到过类似的存在。”叶知秋压低了声音，“但不叫‘七圣仙娘’，而是被称为‘七煞神’。传说她们是岭南大地原始的自然神，后来被道门先祖镇压了。她们的力量，与生命和凋零直接相关，非常极端。”

女神还是邪神？仙娘还是煞神？这种模糊不清的定义，反而更让人不安。可以肯定的是，这个“七姑”绝对是极为古老且强大的存在。水底衙的大阵，难道最终目的就是为了复活或者唤醒她们？

一个又一个碎片化的信息，在我脑中飞速拼接。一个庞大、阴森的计划轮廓，正变得越来越清晰。水底衙妄图人造“归墟”，汇集整个岭南的能量，以此为基础布下“夺运大阵”，最终的目的，就是为了唤醒被镇压的古老存在——“七姑”。

而我，这个所谓的“钥匙”，在这个计划中，又扮演着什么角色？是启动大阵的开关？还是唤醒七姑的祭品？

一想到“祭品”这个词，我后背就冒起一层鸡皮疙瘩。

就在这时，一直躺在床上昏睡的阿King，忽然发出一阵轻微的呻吟。我们立刻围了过去。他眼皮颤动，缓缓睁开了眼睛，眼神虽然依旧疲惫，但已经有了焦距。

“我……睡了多久？”他声音沙哑地问。