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第62章挑战（第1页）

既然都来波士顿，戎温言亲自拜访了当地的大教堂。

相比起河湾镇这里教会有不少典籍和记载，或许就有查莉娅三世的享乐的秘诀。

本地人普遍信仰清教，也就是英国新教分裂出来的加尔文派。相比起天主教和东正教，新教否定教会对圣经的解释权，坚持圣经本身的绝对权威。

当然对于无神论者来说，可以简单粗暴认为豆腐脑的甜咸一样差别。本质上都是吃豆腐，但是因为佐料不一样所以衍生出不同流派，而这些流派之间互相看不起。

本地教会的主教此刻正在外面布道，只有一位老修女在当地。

见到戎温言和陌生女人，她合上面前精装的圣经，缓缓说道：“戎先生，午安。”

之前他就来拜访过一次，现在再一次到来，老修女第一时间认出这个东方人。

“午安，修女苏。”

虽然戎温言是无神论者，但是他也明白宗教在这个年代是必需品。所以他暂时采取的态度就是不干涉，尊重当地人的信仰。

同时这个年代教会也是重要的历史和知识保管者，要找过去圣女的资料也只有他们有。

“这次拜访是希望能得知一些有关于圣女的资料。特别是有关于婚姻这类的...”

不需要更多解释，老修女就已经知道了戎温言的来意。或者说她有些诧异，对方竟然到今天才来询问。有男人能抵抗圣女的诱惑几年，都没有想过要同房。

这个世界上不乏觊觎圣女美色的男人，但他们的结局往往是死亡。哪怕你情我愿，双方真心相爱也无法享受肉体的欢愉。因为圣女的强大力量下，男人的身体就像是一块布丁那般脆弱。

“戎先生，想必您是想和杰克逊小姐结婚吧，所以来这里寻求结合的方法吧？”

她同很多不同的男人的说过这件事，关于为什么圣女的纯洁受到上帝的庇护，以及为什么圣女无法生育这件事。

“虽然格洛莉娅小姐身体有所缺陷，但是您依旧无法同她行房。在圣女的伟力前，您的肉体如同蛋糕那样脆弱易碎，这并非我的危言耸听，而是教会在目睹大量悲剧之后得出的经验。”